安徽省合肥市瑶海区 (完全公开)
本家谱共收录：族人：341人，世代：17代，男性：326人，女性：15人，先人：39人，在世：302人；家族记事：4篇；
家谱目的
上 党 延 世 泽
修 业 振 家 声
家谱，亦称族谱、宗谱、谱书、家牒、族牒。家谱是记载血、婚亲家族长期发展变化史实的原始记录。家谱也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况；知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。一个国家如果没有了史记和文化典籍，那么国家的发展进程肯定不会有这么快。国家尚且需要有传承载体，家族同样需要。
姓氏来源
尚氏得姓始祖公---尚父，即姜太公，名尚，字子牙。其祖上伯夷曾辅助大禹治水有功，被封为吕候，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔也。因公辅助周武王推翻了商王朝，被尊为师尚父，号太公望，又号太师尚父。成王时受封子齐，人称齐太公。春秋末年，田氏代齐后，其后代子孙便以其尊号为氏，称为尚姓，尊尚父为得姓始祖也。
祖训家规
《尚氏家训家规》要言为：孝父母,友兄弟,敬长上,和邻里,安本业,明学术,
尚勤俭,明趋向,慎婚嫁,勤祭扫,慎交友,重忍耐,戒溺爱。
一、孝父母
父母生养子女身，恩比山高比海深。为人子兮侍左右，宜思养教方成人。
在家婉容愉悦色，奉命唯谨从容身。长上有过容劝谏，莫为琐事伤天恩。
兼听则明尽子职，和妻共孝悦双亲。病则侍奉汤药熬，逝则守孝祭葬殡。
违逆执拗莫仿效，惰行结怨是辱亲。出仕公仆则移孝，作忠显亲扬名真。
二、友兄弟
兄弟姐妹是一体，何分父母亲疏味？小敬大是伦常事，大必爱小亲情意。
长大各自有家室，相互帮衬难亲拒。友恭之道斯合意，无别你我不妒嫉。
若为财产起阋墙，听任教唆燃豆箕。同室操戈如仇敌，何以亲情续栉棣？
同胞异乳皆兄弟，支子庶子莫分比。亲情也须亲情护，我为人人是第一。
三、敬长上
在官在家有长上，年龄先我亦是矣。正其尊称敬长上，不论地位高与低。
隅坐揖礼谦恭让，随行罔敢有戏娱。干名犯分使不得，目无尊长素养低。
贤智先人莫凌长，血气方刚自恃愚。污慢高年是大过，炫耀自我为自迷。
矜富贵兮夸门第，狂悖之行莫姑息。道德伦常有顺序，长幼尊卑同心理。
四、和邻里
同乡共饮一井水，出门先见是邻居。虽不是吾亲骨肉，出入相友不攀比。
守望相助助为乐，相互关照好亲密。患病患难相扶持，有无相济友根续。
贫富相欺是愚心，势利相投是邻忌。强弱相凌为短见，大小相拼耗神气。
何必微资起争讼，何必小忿仇杀疾。有邻莫把恶习扰，不睦之举当戒去。
五、安本业
士农工商可为职，承先裕后本根巨。司职敬业当自真，才智与日俱进兮。
无业莫把游民做，择其所能再自立。吾身能在囹圄驻，吾心未敢安然居。
小工可作大渔船，小业能供温饱躯。开源助流长河汾，业工个个是福渠。
游荡不立枉为人，若成事业劳有逸。春夏秋冬敬其时，安享本业不心疲。
六、明学术
学校林立学无异，学者异焉成实际。中学纯而西学杂，西学实兮中学虚。
西学列邦相驰逐，东学国粹去存以。偏中易愚偏西躁，两者兼顾大可为。
中学为体西为用，相辅相成无缺遗。按时而学术克广，人材有树赏林夕。
学有实践方长惠，学而不研何未疑？学海无涯明学术，立德立言功相济。
七、尚勤俭
业精于勤荒于嬉，勤耕苦读节俭为。勤操苦练可立业，戒骄戒躁人和气。
四时种垦勤也巧，披星戴月有劳曲。士农工商首在勤，鸡鸣凤兴可亲躯。
亲朋往来俭为侍，鸡黍相迎重情意。布衣之道常成乐，无酒无茶水有趣。
家户充盈勤为宝，手里有粮可轮回。为民安可做庶事，为官清贫廉可掬。
八、明趋向
制度可改明趋向，风俗可移志未移。爱亲敬长化日月，天经地义不规谁？
人际可贵在平等，长幼尊卑怎能违？少小何可辱长上？除非无礼和智愚。
纵酒嗜烟非善为，逞凶斗狠是颓废。冶游赌博为恶习，不顾廉耻自痴迷。
败名丧节须惩戒，长辈同胞共促规。遵纪守法洁身事，光宗耀祖方自愉。
九、慎婚嫁
儿女婚嫁须慎重，恋爱自由也警惕。世间婚恋有迷途，随波逐流防自欺。
看人要看言和行，莫见诺言敞心扉。家长及时来辅导，莫让晚生伤心躯。
婚前重在防心计，洁身自好不可摧。择婿嫁女轻聘礼，娶媳求淑薄奁蓄。
父母善为伦之始，儿女仿效学道理。治化之源自长辈，迁善自觉有接力。
十、勤祭扫
氏族祖坟是圣地，时常祭扫敬先驱。无论年轻和老幼，先人之所莫疏离。
路之远兮可遥祭，双手合十随时礼。各致其诚为感恩，家族兴旺有延续。
常怀敬虔来拜寄，感谢长上爱抚育。我生若无先人助，哪来前途和希冀？
春来喜赏燕护巢，夏到热观蚁队奇。秋迎落叶重任了，冬慕白雪洁天地。
十一、慎交友
交友以信慎交际，诚实为人总相宜。可叹人际有荆棘，从来难把心相与。
友以义合好相对，肝胆相照才有益。劝善规过友情事，点到为止有缓急。
口是心非是非理，友人之间莫此为。交友也交品正人，酒肉之朋难久聚。
友情最好是父母，无欲无求不防御。只要友人能相济，不论贵贱与聪愚。
十二、重忍耐
一时之忿难自抑，不忍不耐常越礼。浅则祸及本身心，深则害及儿孙女。
公艺九世同居张，陈氏八百共食欲。万事当前忍能为，从容忍让创奇迹。
忿之逞凶多成过，追悔莫及叹可畏。小事大事皆能忍，忍耐为上品行美。
凡事能忍胸怀宽，处变不惊有勇气。世间大忍忍贪欲，可忍可耐阔天地。
十三、戒溺爱
子弟之率有不谨，皆由父兄教不及。养育后人戒溺爱，艰苦奋斗可自立。
贫穷可享苦中乐，富足可省饭中味。诫子勉弟教当知，学有所成是第一。
专横跋扈为戒行，骄娇二气须除去。谦虚谨慎日日做，从小便学融让梨。
姑息养奸是罪过，迁善改过自敢为。倘有过犯不纵容，爱到深处是启迪。
家族字辈
12世始:遵书永庆 、 绍业乃昌 、广承先德 、 荣锡恩光 、 鸿文宗懋、 锦绣家邦 、 英贤俊善 、 恭显华章
命名字派引
夫字派者，字辈也。乃一代代人从先辈编订的派行中按顺序取其中一字作为命名之标记，是为一个家族划定辈份之依据也。其意旨在使家族序昭穆，别长幼，明上下，辨亲疏，增亲情，不致素名颠辈焉。子孙繁衍愈多，愈需相续有秩，诞一人，取一名，冠一字，败一世，方世系次第有序，伦次分明也。同治六年（一八六七年），十三世祖书省公首修《尚氏宗谱》之时，吾族内尚无字派，以致尊卑长幼名字多有同者，复行紊乱，故公自十二世始，谨议“遵书永庆，绍业乃昌，广承先德，荣锡恩光”十六字派作后世子孙命名之依据，方传承不紊矣。岁次民国六年（一九一七年），十四世祖永珍公等诸公重修宗谱，又议续“鸿文宗燃，锦绣家邦”八字派，以期吾氏香火昌盛也。吾尚氏以重修谱以议派，遵派而命名，故祖宗叔侄朗若日星，传千百世之久，其上下之序触目了然也。若千百里之遥，其尊卑之分，亦相称而不紊焉，善哉！
今次三修宗谱，公议续增字派，以弘扬祖德功业，光大尚氏门庭。族内诸贤纷纷献策撰稿，颇费心血也。原芜湖发电厂党委秘书、宣传科科长、知名书法家、十八世孙乃新公虽年近古稀，仍热心族事，为字派煞费苦心。其阅经据典，精研细磨，和上二十四字派原韵所续创作的“英贤俊善，恭显华章”八字派，承上启下，相得益彰，今作增续之字派也。合而观之吾族氏之三十二字派，行行隽永，字字珠玑，寓意深刻，其中，有对先祖功业之缅怀，有对后世子孙进取之希冀，既为我家族命名之辈序，亦是我尚氏家族治家之道也。凡吾族子孙，于前后所议字派，务要人人热记，世世遵依，不得各执已见，以乱命名而混淆尊卑也，是为引。
联系方式
合肥市明光路52号
230061
928681583
928681583@qq.com
13605694960
尚广才